李达：如果把拜占庭历史浓缩为电影剧照，我会选择这5个片段

1.注意到李老师的基本译作都是系列著作，想问这是您的偏爱吗，或者说更喜欢翻译体现长时段历史时期的著作？

答：这个其实有一定的偶然性吧，我会选择感兴趣，且有能力承担的内容去翻译，作品篇幅不是我的第一考虑。我的历史研究始于拜占庭史，渐次以中世纪世界军事史为中心，因此有幸承担了这些作品的翻译任务。

2.李老师，据说《百年战争》有五卷，后几卷您会继续翻译吗？在翻译过程中哪些方面是比较麻烦的呢？

‍答：后续几卷因为个人工作原因，本人不会参与翻译了，我在这里向读者们道歉。《百年战争》翻译方面比较麻烦的内容，就我个人而言是人名与地名的考辩，以及语句表达的可读性。在这两点上我有幸得到了合作译者们的帮助。

3.如何看待黑太子在百年战争中的作用？如果他登上英国王位，会对百年战争的走向产生哪些可能的影响？英国能守住法兰西的土地吗？

4.百年战争对当今英法关系有哪些影响？百年战争在历史上对欧洲产生了哪些影响？历史上的英法关系如何？

5.城市型国家是因为拜占庭的罗马基因传递而出现在西欧的嘛？

6.拜占庭的衰亡对于东西方最大的影响是什么？能否说拜占庭的陷落是造成地理大发现的诱因？

7.请问老师是如何翻译那些人名的呢？如何记住那些人名呢？（尤其是拜占庭的）

8.想请教李老师一个关于历史分期的问题。英国历史学家苏珊·怀斯将中国南宋灭亡与西方拜占庭帝国陨落相提并论(虽然并非同时代），称之为东西方古典世界的终结，老师如何看这样的比较？老师对西方史家将中国史与罗马史分期进行政治比较持怎样的看法？

9.李老师您好，很高兴看到您一直致力于拜占庭史和中世纪史的翻译，这两个领域，国内目前无论是著作还是译作都相对有限，因此每次看到书名中有“拜占庭”三个字，我都会双眼放光。中世纪和拜占庭时代距离我们如此遥远，很多概念都发生了很大的改变，或是外延的扩大，或是词义的变更，尽管也有感同身受的时刻。我想请教您的问题是，在您翻译的过程中，有没有遇到过今天看起来寻常的一个词或观念，但在拜占庭或中世纪的含义大为不同？

10.请教下李达老师，您认为拜占庭军区制与帝国封建化之间存在什么样的关系？

11.李达老师好！西罗马帝国分崩离析之后，整个欧洲几乎只有拜占庭帝国拥有强大的皇权可与神权一争高下。神权当然也不算输，但基本确立了皇帝是上帝在人间的代言人，也可以管教会一些事务的状态，可以说互为制衡。而在西欧长时间的稀碎，是否和神权过于强大有关？他们一方面教导民众把忠诚献给上帝而非他们的国王，另一方面为了保证神权的权威在不同国家间玩弄权术，抑制王权发展。宗教是否是中世纪欧洲政局混乱的重要原因？

12.李达老师好！拜占庭帝国的历史在以往总是被轻视的，或者起码被认为都是混乱不堪的，直到19、20世纪人们的看法才逐渐发生变化，比如曾经仅仅是传说的东西变得有史诗感，曾被认为僵化的拜占庭艺术后来也被认为是一种艺术特色。您认为是什么导致了人们对这段历史看法的改变？这种改变是否体现了历史的可修饰性？也意味着我们看到的历史其实都覆盖着某种不可消除的时代面纱？我们应该如何看待这种情况？

答：您的这个问题应当是属于近现代社会学的范畴，而我只是个非全职的古军事史研究者，从学术角度，我恐怕无法直接回答。作为一个阅读者，我觉得这种变化，可能是为了通俗历史著作更好卖吧。

13.请问5世纪到10世纪，拜占庭的图书事业如何？包括图书出版、图书馆的藏书，以及出书学者的情况！

14.李老师好，如果把拜占庭的千年历史浓缩为电影剧照，假如要用5个瞬间概括，请问李老师会选择哪几个历史片段呢？

15.如今仍然可以看到宗教和种族冲突、剥夺 LGBTQ+人的权利、忽视难民和错误信息在现代世界中泛滥，虽说不能将偏执和轻信与消失的中世纪的过去简单的联系起来，但很难让人不去回忆这段历史，想问李老师您是如何定义中世纪的？

END