“达达主义”是什么？无论是让人动弹不得的戏装、诡异惊悚的妆容，还是无意义的音节诗、荒诞不羁的拼贴画，诞生于一战期间的这场古怪的先锋艺术运动，正是要以非理智、反逻辑的方式，挑战一切审美标准和政治权威。面对以理性自我标榜的战争机器，世纪之交的艺术家们看到了被炮火摧毁的身心、工业进步的阴影和旧道德的虚伪。犹如一声令人发笑又汗毛直竖的怪叫，达达主义划破了20世纪初欧洲信仰凋敝、文化旧秩序崩塌的压抑空气，甚至让今天的我们也不由得一个激灵。

《政治经济学季刊》创办于2018年，坚持马克思主义政治经济学的基本原理和方法，密切跟踪国际上政治经济学研究的前沿进展，关注中国特色社会主义市场经济建设中的重大理论与现实问题，突出中国道路和中国模式经验总结的研究重点，为构建中国特色社会主义政治经济学体系提供学术交流与整合平台。

本书是中国社会科学院经济研究所政治经济学科研团队与国内同行集体合作、联合攻关的成果，对2020年我国全面建成小康社会、消灭绝对贫困的最新研究成果进行了系统梳理和评价。全书视角广阔、内容丰富，包括贫困治理的一般理论与模式、贫困治理的国别比较、中国贫困的特点与治理难点、贫困治理的中国方案、中国贫困治理的经验以及中国贫困治理的世界意义。

万象讲谈是由反水投注网站 人文分社联合学术传播中心创办的系列学术活动。讲谈汇聚专业学者，以线上讲座或线下对谈的形式，依托人文学科图书，讲述书外的故事，开掘书内文化价值，弹弦外之音，讲言外之意，以飨读者观众。

本书从陕西的自然环境和政治生态角度分析民国时期陕西灾荒的形成原因，并重点考察了灾荒之后陕西人口、农村经济以及城乡关系等方面的深刻变化；从国家与社会的视角，探讨了中央政府、地方政府、各种新型救灾团体的救灾活动及其互动；从区域史的角度，考察了中国救灾制度现代转型的曲折性和复杂性。

历史学家李维（Livius）评论汉尼拔有着“无人可及的果敢与沉着；寒冷或炎热他都能很好地适应；饮食对他而言只是满足自然需求，而不是享受；他的衣服和他族人所穿的没什么两样。他是最好的骑兵，也是最好的步兵。然而这些如此伟大的美德却被天平另一端极大的恶行所抵消：毫无人道的残忍；更甚于普通迦太基人的不忠；不敬畏上帝，不遵守誓言，没有虔诚的责任心”。这本传记将翔实且生动地呈现我们所真正了解的汉尼拔的形象，以及他对于罗马、迦太基的历史意义。

互动语言学着力探寻行为和互动之间的互育关系。互动语言学研究既关注会话序列位置和语言形式之间的关系，主张超越单句视角，以位置敏感的眼光看待语言现象；也关注语言形式在互动中所实现的社会交际行为，关注“所言”之“所为”，聚焦语言形式与社会交际行为之间的对应关系。本书以互动语言学为理论基础和研究路径，从回应角度探究问的本质，从“问－答”互动出发，希望能够更好地对问与答在形式上的不对称现象作出解释。

在距长沙市中心约30里的榔梨市上，有一座陶公庙，庙里供奉的主神是陶真人。明清以降，陶真人逐渐从一社区之神发展成湖南省神，其兴衰与湖南地方力量的强弱相始终。本书在“国家与社会”的理论框架下，运用以人为中心的研究方法，从海量的历史信息中，不仅建构了陶真人的生命史，而且揭示了湖南地方自主性的演变。作为一部社会文化史专著，本书打破了古代史与近现代史的畛域，从“地方的逻辑”描绘了一幅崭新的近代湖南画卷。