本书上编通过与《庆元条法事类》的比较讨论了《天盛律令》的修纂及其特点，同时从金元明清法典编纂的特点审视《天盛律令》编纂在中国古代后半期的地位。下编重点考察了《天盛律令》与宋代法规中行政法规的渊源及流变问题；比较研究西夏与宋中央及地方行政机构的设置及职掌问题；通过利用《天盛律令》及汉文文献、西夏碑刻、文书等史料的记载，较全面地勾勒出西夏官制体系的大致情况，在此基础上再与宋的官制体系进行比较研究。

武威在西夏兴亡中占有重要地位，也是国内西夏遗址与文物最为丰富的地区之一。武威发现的西夏遗址、文物不仅数量较多，而且独具特色，是研究西夏历史文化的珍贵资料。本书是在长期调研工作的基础上，又经过对百余处遗址的实地考察，并进行深入研究取得的研究成果。本书按照遗址性质分类，对甘肃省武威市及周边县区西夏历史文化遗存的保存现状、出土西夏文物的基本情况以及这些遗址和文物的重要价值及意义做了进一步论述，获得了新的发现和认识。本书核实了已经确认的西夏遗址，确认了一些存疑的西夏遗址；同时也新发现了一些西夏遗址及实物，对武威地区境内的西夏遗址和出土文物提出了一些新的见解，纠正了以往的一些认识误区。本书对武威市及其周边县区的西夏文化遗址进行了一次全面而系统的梳理与普查，对这一地区的西夏文物遗址进行了认真研究，系统地建立起了武威市及其周边地区西夏遗址档案，既有个案遗址介绍、文物研究，又有对同类遗址性质及其价值的探讨论述，为深入研究西夏历史文化和地方史提供了科学的资料，也为西夏故地其他地区西夏遗址调查与研究课题的实施提供了有益的借鉴和参考。

本书结合文献记载，将历年来在西夏故地发现的西夏建筑遗址遗迹，作为研究重点，运用古建筑类型学的方法进行梳理，参照古文献对西夏建筑的记载和西夏文献中建筑词汇、版画建筑图像及西夏石窟壁画建筑图像等，对始建年代与传承使用、功能效用、流传变异等几个方面，进行比较研究，从建筑结构布局、构筑特点、装饰艺术及前后变化的规律，探究它们的个性特征和地域时代特点。

本书较为系统地对黑水城等地出土的西夏文本和汉文本密教文献进行了梳理和考证，并把出土密教文献放在当时佛教发展的历史背景下进行考察，充分体现了西夏佛教发展的继承性与延续性。书中结合传世文献和出土文献的题记、发愿文等主要对观音、药师、无量寿和星曜等经典和信仰进行深入探讨，考证了汉传密教经典在西夏时期信众中的流行情况，对认识西夏佛教的发展特色、了解周边文化对西夏佛教的影响具有积极意义。

西夏姓名研究是中国古代少数民族姓名研究的有机组成部分。本书主要对保留在汉文、西夏文史料中的西夏姓氏、人名进行了考证研究。包括汉文史料中同一西夏番姓不同译法、写法的考证，汉文番姓与西夏文番姓的勘同，西夏汉姓的考证，西夏文人名的分析以及西夏姓氏所包含若干问题的研究。本书可以为学界提供翔实可靠的西夏姓氏资料，为研究西夏社会历史文化、西北民族问题提供独特的视角。

本书是为了纪念已故著名的语言学家、历史学家和民族学家王静如先生诞辰110周年。王先生一生在学术上涉猎广泛，造诣极高。他长期从事语言学、音韵学、历史学和民族学等领域的研究工作，在汉语音韵，秦汉史，古代与现代少数民族如西夏、契丹、女真、突厥、回鹘、吐蕃、达斡尔、土家、苗等民族的历史、语言和文字，以及古代生产工具史等领域的研究成效卓著。他的论著中多有独到的见解，具有开拓性的价值，特别是在西夏研究方面取得了举世瞩目的成就。

本书主要是对考古发现的全部西夏汉文非佛教文献（包括俄藏、英藏、中国藏、日本藏）进行了全面整理和研究，共分为整理编与研究编两大部分。其中整理编是对文献进行的文书学整理，主要是释录和校勘文字，包括定名、题解、录文、标点、校记和参考文献等；研究编则是对整理编部分文献进行历史学研究，主要涉及西夏榷场制度、封爵制度、军事制度、官职制度等相关问题。