书友们好，又到了每个月新书亮相的时间！今天文献君为大家带来了2022年3月月度新书，涵盖社会学、历史学、经济学、哲学、法学、文化传媒、国际研究等多个品类。甲骨文、启微、方寸、索·恩、群·学等诸多品牌新书亦有亮相。

新书成员已就位，马上与它们来一场邂逅吧。

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本书由中国残疾人联合会指导，中国残疾人事业新闻宣传促进会组织，中国人民大学残疾人事业发展研究院编撰。本书全面回顾了中国残疾人事业的百年发展史，记录了2020～2021年度中国残疾人事业的重大事件、政策进展和面临的新挑战，聚焦残疾人体育主题，全面梳理了北京2022年冬残奥会备战参赛进展情况，从残疾人群众性体育活动、竞技体育、康复体育和残疾人体育教育等方面总结了中国残疾人体育事业发展现状，同时以内蒙古、新疆、宁夏、西藏为例，分析了四个地区推进残疾人事业高质量发展的做法和实践经验，并对“十四五”中国残疾人事业发展提出了对策和建议。本书的出版有望为理论界的研究提供有益的借鉴，也能为实践部门的改革提供一些有益的思路。

社会影响力金融是一种同时追求财务回报和社会价值回报的双目标金融活动，主要包括普惠信贷、普惠保险、社会影响力债券、社会影响力投资基金、公益理财产品、慈善信托等，正日益成为现代金融体系的有机组成部分。

本书作为以社会影响力金融为主题的国内首部蓝皮书，旨在对我国社会影响力金融的发展历程和现状进行系统梳理，分析存在的问题和面临的挑战，同时提出相关对策建议。

本书可为社会影响力金融行业的发展和政府决策提供参考，推动社会各界共同关注、积极参与适应我国经济社会发展阶段的社会影响力金融事业，为实现共同富裕提供新路径与新模式。

中央财经大学社会与心理学院、中国建设银行深圳市分行、深圳市慈善会、深圳市创新企业社会责任促进中心联合发起成立国内首个社会影响力金融创新实验室。本书为实验室各方专家、学者的共同研究成果，是分析我国社会影响力金融发展情况的前沿报告。

《区域》由清华大学人文与社会科学高等研究所主办，为跨学科和跨文化的人文研究丛书，其宗旨是立足人文学科的具体问题，在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法，力图在长期学术积累的基础上，形成新的学术范式。在本辑中，来自中国人文社科领域的多位学者从自身研究经历出发，讲述在中西学术思想的碰撞中，在理论与现实的博弈中，在世界不同区域的传统中，如何重塑学术研究的问题意识，如何培养“提问的自觉”。

本书从两性关系入手考察1990年代的女性小说。作者认为主要有五种思潮对1990年代女性小说的婚恋关系书写产生影响，它们分别是女性主义话语、现实主义话语、人文主义话语、消费主义话语和古典主义话语。本书将两性关系概括为婚姻、爱情、身体（性）以及同性情谊四种形式，前三种是狭义的两性关系，即婚恋关系，在现代社会这三种形式彼此融合又各自独立，第四种则是一个宽泛意义的社会性别关系。五种话语力量程度不同地影响着1990年代女性小说创作，使得两性关系呈现即破裂、错位，又弥合、维持的复杂状态。本书最后，作者针对1990年代女性婚恋叙事局限性问题，提出了重建两性关系伦理的一些设想。

婚外性是个传统问题，从绝对意义上来说，自从一夫一妻的婚姻制度建立以来，婚外性就未曾断绝过。转型期以来，在中国社会宏观的经济与社会结构发生变化的同时，中国人的微观价值观和社会心态，包括性、情感和婚姻的观念同样发生了前所未有的嬗变。Web3.0时代，随着互联网和智能手机对国人生活的深度嵌入，婚外性实践开始借助社交媒体这一新的媒介工具，并呈现出新特点。在此背景下，从社交媒体的角度观照当代人的婚外性实践，具有一定时代价值和现实意义。

本书以国内某知名社交媒体为调查对象，前后花费三年时间，通过参与式观察和无结构式访谈的方式，对28名已婚男性的网络约见行为进行了虚拟民族志研究。以此为棱镜，本书从日常生活实践的生活伦理视角，展布转型期已婚者特别是男性已婚者构建、演绎婚外性脚本的行为、过程和心理，揭示了人们对婚姻的复杂性认知，也丰富了性社会学的相关研究。

本书以《天圣令·厩牧令》为主要研究对象，从文本和制度两个层面，对其所涉及的唐代驿传、厩牧制度进行了深入的探讨，从而立体地展示了唐代养马以及交通用马制度的运行情况。在文本研究方面，本书以前人成果为基础，复原出了新的唐《厩牧令》令文，并研究了《厩牧令》与唐代法典的关系。在制度研究方面，本书充分利用《厩牧令》，对唐代的传送制度、驿丁制度、专使出行、私马管理、闲厩制度、牧监制度以及杂畜等问题进行了深入考察，同时还关注了《天圣令》所附唐令的年代问题，对学术界的相关研究作了回应。总之，本书在一定程度上深化了对唐代驿传交通、官养畜牧业方面的认识，完善了唐《厩牧令》的文本，推动了《天圣令》相关领域的研究。

本书是宁夏大学西夏研究院（教育部基地）优秀论文的集结，主编是西夏研究院院长、教育部长江学者。该论文集编选的论文保留原来面貌，只是对讹误做了一些校订，还包括几篇回忆文章。作者包括主编杜建录指导的硕博士研究生，以及经常保持学术联系的研究生和访问学者，兼及受主编指导过研究的西夏学研究院学术团队成员。本论文集分为“西夏学研究”“黑水城文献研究”“中国古代史研究”“倾情忆往”几个板块，充分体现了宁夏大学西夏研究院的研究水平。

本书所论，从古代“士”阶层的兴起、传统绅士阶层的形成和演变、绅商合流的萌发，一直延伸到近代绅商阶层的形成及其角色和作用；同时又通过绅商阶层的类型区分、社会属性、社会功能、政治参与的探讨，与西方的早期资产阶级作众多层面的比较，陈述对于“市民社会”、“公众领域”以及现代化进程中官商关系的见解。本书的出版不仅有助于推进近代中国绅商研究，而且可以深化人们对近代中国社会转型及其结构、体制变化的整体认识。

碳中和正在推动经济发展方式由资源依赖转向技术依赖。一场围绕碳中和的生态文明竞赛已经在全球展开。中国和欧洲在这场全球竞赛中，既是竞争对手，也是合作伙伴。

欧洲碳中和丛书是欧洲能源转型万里行的考察成果。2019年7月至2020年10月，清华大学社会科学学院能源转型与社会发展研究中心何继江博士团队在欧洲进行了能源转型万里行考察，其中自驾车考察行程大约5万里，足迹涉及欧洲24国。

碳中和、光伏、能源转型成为欧洲能源转型万里行的三个关键词，考察成果依此汇成《欧洲碳中和2050》《欧洲光伏万里行》《欧洲能源转型万里行》三本书。

《欧洲光伏万里行》共13章，收录了对德国、意大利、荷兰、斯洛文尼亚等国的光伏考察研究报告。从清华大学社会科学学院能源转型与社会发展研究中心提出的“全球每人一千瓦光伏”倡议的研究视角，考察、比较、研究欧洲各国的光伏发展情况，展望中国每人一千瓦光伏的发展路径。

《欧洲碳中和2050》共12章，收录了对欧洲考察的概述、有关欧洲碳中和的5篇专题研究报告和德国、奥地利、丹麦等欧洲六个国家的能源转型考察报告。

《欧洲能源转型万里行》共12章，内容涉及欧洲各国在电力、供热、建筑、生物质能源、垃圾能源化、电动汽车、电气化公路、自行车等方面的能源转型探索。

本套丛书以全球视野放眼天下，用镜头记录绿色发展，深入考察欧洲碳中和进程中能源转型的战略与细节，展示中欧对比分析，启发读者对中国碳中和道路的思考。

《重述中国法律史》以“质疑成说，创立新说，重新认识和阐述中国法律史”为编辑宗旨。第二辑收入论文19篇，就重述中国法律思想史、再识先秦法家、法家学术的历史贡献、破解“成文法公布”之谜、古代专职法官起源、律令形成史、重审“春秋决狱”成说、“唐之刑书有四”解读、元代“弃律用格例”、清代法律位阶关系、清朝《都察院则例》与《钦定台规》之关系、清初《巡城条约》、清代成案是否司法判例等一系列问题，进行了深入探讨，提出新的见解。

世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。   

——黑格尔《小逻辑》

黑格尔是西方哲学的集大成者，而《小逻辑》则是黑格尔对西方两千多年文明的抽象总结，是理解黑格尔精神世界的最佳窗口。

作为黑格尔的经典著作，《小逻辑》以篇幅短小精炼，文风晦涩难懂而著称。本书分42篇，将黑格尔思想世界里的精彩部分进行解析，以期与读者产生共鸣触动，力图带领读者进入到黑格尔深邃的精神世界，让传颂已久的黑格尔思想重新鲜活起来，或者发现一个不同于刻板印象中的黑格尔。

本书是一部系统地以马里翁为中心梳理当代（1980年以来）法国现象学最新进展的哲学专著。作者试图表明，马里翁的“充溢现象学”不仅可以从今天的视角去统摄几乎整个当代法国现象学的进展，而且进一步提供了一种新的更有解释力的关于主体与现象关系问题的解决路径。此外，它还可以从我思（cogito）阐释史的角度，将法国笛卡尔主义传统纳入现象学运动。

本书全面勾勒了2020年以来世界传媒发展和全球传播格局变迁状况。书中深入探讨了驻外媒体机构国际传播力提升之路、中国国际传播的发展进程及主要特征、中国媒体国际传播创新发展等关键主题；重点分析了数字虚拟人在国际传播中的应用、国际传播中网红发展现状与运营策略、中国海外网络传播力建设测量体系与实践；对新冠疫情下的全球新闻传播发展状况、国际财经媒体涉华报道、社交媒体时代中国文化国际传播影响力、中国县级融媒体发展状况等焦点议题进行了深入剖析；重点研究了俄罗斯、阿富汗、巴基斯坦、哈萨克斯坦等国家传媒生态的现状、趋势与启示。

本书为华中科技大学喻园新闻传播学者论丛中的一本，作者为华中科技大学新闻与信息传播学院教授何志武。本书围绕政治传播的实践性主题，深入分析了时政新闻结构性缺失的实质及其变革、媒体在听证会中扮演的角色、电视访谈的政治传播价值、网络民意的公共政策“民间智库”价值、大众媒介参与公共政策过程的机制等当前传媒发展中的热点话题，涉及信息公开、大众媒介与公共政策、电视问政、城市社区治理等，以此管窥中国政治传播的实践特征及规律，具有较高的实践价值和理论意义。

九宫太极手乃古道家太极门秘传之武道修为体系，本系历代祖师太极大道修为之辅修性功行，即所谓内修心性，外修武行。武行，亦即武道功行。惟武道本出于道行，故此太极武道功行亦必宗奉道家“自然、无为、返本”之则，以无中生有、有以化有、无生有化、有无相应之化育生发为其大旨。

本书全面系统讲解并采用图解和视频展示太极武道之九宫太极手各阶次的修为及其理行内涵，体悟九宫太极手之架动气合、生气体玄之奥妙，感受气引架行、通脉开窍之神奇，起落进退之间，体感用受，期益当世，更待来者。

2021年，新冠肺炎疫情复杂严峻，大国关系更趋错综复杂，不稳定性和可塑性均有所上升。全球经济增速大幅反弹，但是全球通胀高企，全球供应链陷入困局。一些国家的内部不稳定因素持续增加，传统安全压力明显上升。国际社会共建“一带一路”表现出很强的韧性，全球治理的部分领域取得重要进展。

展望2022年，国际形势将主要呈现以下特征：世界格局“东升西降”“西强东弱”态势依旧，大国博弈向交往受限的“平行体系”演进，全球经济向中低速增长回归，印太地区传统安全形势日趋严峻，国家干预主义不断强化，技术进步的双向效应持续放大，人口结构变化的累积影响日益凸显，关键初级产品的稀缺性上升，国际货币体系多元化进程持续，消除全球治理赤字的难度持续加大。

2022年全球重大潜在风险主要体现在以下十个方面：病毒变异不断和疫苗接种严重失衡，美国货币政策转向引发金融市场动荡，部分发展中国家债务违约，供应链定向脱钩，资源民族主义抬头，部分中等强国和支点国家政权更迭，俄乌爆发武装冲突，台海地区紧张局势加剧，非传统安全多点频发，全球增长势头遭受重挫。

本书收录了作者围绕历史与国际关系研究发表的相关论文，其中既有对中国史学发展进步的评价，也有从历史的角度出发，对冷战后国际关系走势的研判；既有对国际关系史阐释体系的深度思考，也有“探路国际关系研究‘历史路径’”的探索和尝试；既有从全球史角度对国际关系理论英国学派和全球国际关系学的介绍和评价，也有对软实力理论和“公共外交时代”的溯源和判定，对百年未有大变局形势下历史学与国际关系学发展前景的展望。本书所表达的思想对于关注历史与国际关系的读者具有多方面的启发意义，对于推动历史学与国际关系学两个学科的交流与对话，从而把更为丰富的历史经验纳入国际关系的理论构建具有重要的参考价值。

在百年未有之大变局下，大国博弈明显升温，突如其来的新冠疫情引发全球性危机，本就脆弱低迷的世界经济陷入衰退，全球经济治理步履维艰。治理规则与理念的严重滞后，致使当前的全球治理处于一种失灵的状态。本书在回顾、评价全球经济治理基本经验教训的基础上，探讨了从七（八）国集团（G7/8）主导下的全球经济治理到二十国集团（G20）主导下的全球经济治理，指出在二十国集团的助推下，全球经济治理正在从霸权（美国主导）治理向多元化治理转型。二十国集团只有首先实现自身从危机应对向长效治理的转型，才能更好地推动全球经济治理的转型。新兴国家群体性崛起将终结全球经济治理以七（八）国集团为领导核心的时代，进而推动建构以七（八）国集团与金砖国家的协同领导为新领导力、以二十国集团为多边合作平台的全球经济治理领导集团新模式。2016年杭州峰会已成为二十国集团转型的新起点，中国将继续在全球经济治理转型中发挥建设性作用，从而实现更加有效、更加包容的全球经济治理。

本书以实行新自由主义政策以来引发的全球化、欧洲一体化为分析背景，将欧洲政党政治置于2008年以来多重危机的背景中加以考察。作者以极右翼政党意识形态诉求的内容为基础，借鉴伊斯顿“系统论”中的“需求与支持”理论，构建了一个多元的理论分析框架。本书以全球化、欧洲一体化、经济危机、局内人与局外人——移民与身份政治、日益增加的不平等、重回民族国家六个维度作为“需求一方”；以安东尼·唐斯的政党竞争空间模型以及社会民主党自身身份与话语权的缺失为“支持一方”，解读极右翼思潮蔓延对欧洲左翼政党的影响。本书最后指出，虽然目前社会民主主义左翼政党面临着重重困难，但是它的价值追求并未过时，社会民主主义所提倡的实质上是一个集体的道德工程，是一个关系到所有人的共同事业。

沙特是中国在中东地区推进“一带一路”建设的重要合作伙伴。2019年，国家主席习近平在会见沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼时提出加快签署“一带一路”倡议同沙特“2030愿景”对接实施方案。在此背景下，浙江在推进“一带一路”重要枢纽建设的过程中与沙特的双边合作不断加深。本书凝聚业界、学界各方力量，深入解读了沙特新发展纲要“2030愿景”的出台背景和现实意义，分析了中国和沙特后疫情时代的外交关系基本走向，并在此基础上梳理和深度挖掘了浙江和沙特在产能、货物贸易、跨境电子商务、产业园发展、旅游产业、双向投资、人文交流七个领域的合作现状、合作潜力并提出对策建议。

本书系当今美国最权威的美国早期史学者J.P.格林教授有关英属美洲殖民史、美国革命和美利坚共和国创建史的代表性英文论文的首部中文译文集。书稿精选了格林教授19篇代表性论文，其中多篇论文已在很多会议上进行了宣读并发表在国际权威学术刊物上，很多材料截至目前仍是相关领域的核心指南，并且首次翻译成中文。就内容来看，书稿涵盖了美国政治、法律、社会、文化、种族、民族意识等广阔领域，不仅为读者描述了近代北美殖民地的物质外壳，还深刻剖析了其内部思想网络。

2020年是东盟共同体是迈向2025年发展愿景的中间之年。尽管新冠肺炎疫情对东盟各成员国的发展与东盟共同体建设造成严重冲击，但是在以中国为代表的抗疫国际援助与区域内外抗疫合作下，东盟取得了阶段性抗疫成果，整体经济下滑得到遏制，对政治与安全共同体、经济共同体、社会文化共同体等三大共同体建设的中期检查如期进行，建设进度推进迅速，成效斐然，并开始着手谋划2025年之后共同体建设规划。作为2020年东盟经济生活的一件大事，《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）顺利签署，东盟在区域多边合作框架中的“中心性”得到进一步凸显。中国-东盟关系发展迅速，东盟成为中国最大的贸易伙伴，中国-东盟命运共同体构建不断推进。进入2021年，新冠肺炎疫情在东盟成员国出现大幅反弹，缅甸也出现了严重的政局动荡，这些都给2021年东盟共同体及其成员国的发展蒙上了阴影，能否有效控制疫情蔓延，妥善处理缅甸问题等地区热点问题摆在东盟面前的重要课题。

本书由重庆交通大学欧洲研究中心和中波新丝绸之路研究中心联合组织编撰，包括总报告、分报告、专题报告、中波关系篇和附录等部分。本书课题组由多名国际问题研究、中东欧国别研究、国际经济走廊研究等领域的专家学者组成，还吸纳了一些海外工程项目经营丰富的高级管理人员，保证了本书具有系统性、时效性、应用性和规范等特点。本丛书的出版将为国家有关部门制定政策提供重要的参考，为国家“一带一路”倡议实施和中国企业走出去提供及时资讯，为国内的相关机构和学者提供系统性、学术性研究资料。

《敦煌草书写本识粹》于2018年入选国家出版基金项目，由马德教授、吕义老师主编。本项目按照统一体例，即原卷原色图版、释读与校勘和研究综述三大部分，进行编纂，以历史文献和古籍整理为主，综合运用文字学、佛教学、历史学、书法学等学科研究方法，在文献著录、思想分析、相关的历史背景、独特的文献价值、书写规律及其演变、书写特色及其意义等方面进行全面、深入、系统的研究。

《因明入证理论略抄暨后疏》写卷由两部分组成，一是《因明入正理论略抄》，卷首残，有尾题；二是《因明入正理论后疏》，全卷全，卷题下书“慈门寺沙门浄眼续撰”，有尾题，全卷共保存954行，20700余字。本次释校以法国国家图书馆藏P.2063为底本，参校以武邑尚邦释文及沈剑英《敦煌因明文献研究》，以原卷校正后的文字为录文，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘；作者认为浄眼不仅是这部文献的作者，同时也是该写卷的书写者。写卷中许多草书字异于二王之帖，章今相融，一气呵成，极少有错，字字精熟，高古质朴，雄浑有力，堪称唐人草书写卷中的巅峰之作。

本册主要是对英国国家图书馆藏斯二三六七《大乘起信论广释》（卷三）、法国国家图书馆藏伯二四一二号背（《大乘起信论广释》（卷四节抄）写本进行释录、校勘，两卷共存一千六百多行。《大乘起信论广释》是唐代河西高僧昙旷所作，约作于安史之乱前后。《大乘起信论》在佛教思想史上地位非凡，垫底了后世华严宗、禅宗的思想基础。《大乘起信论广释》是对《大乘起信论》逐句展开解读，但没有传世文献，仅保存于敦煌文献中。因此，这些写卷文献价值很高，而且书法精美（尤其是斯二三六七），校勘较精。

按照丛书体例，本书依照敦煌原卷录文，参校以《大正新修大藏经》。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。综述部分则介绍了《大乘起信论》的思想，广释各卷的思想，对昙旷生平的考述，写本的书法特征等。

一九三三年剑桥大学出版社出版的《天之子李世民》，开西方世界唐太宗李世民学术型传记之先河。费子智用优美的英伦传记笔调描述了伟大帝王李世民的传奇一生，以及他的性格、生活与文治武功。同时，他将李世民及新生的唐王朝置于六世纪晚期至七世纪早期欧亚大陆社会、政治、军事、文化与经济发展的大脉络下，用比较史学的视域，讲述了包括汜水之战在内的统一战争、玄武门之变、改革文官制度、太子李承乾的悲剧等重大历史事件，不仅将李世民定义为一位屹立于欧亚大陆的伟大帝王，也盛赞了其在中国广袤的土地上重建大一统的政治秩序、拯救东亚文明于崩溃和毁灭的边缘，并在远东地区保存和传播“世界历史上最伟大的”中华文明之功绩。

坐落在南亚的印度一直让人感觉既熟悉又陌生。这里是西天取经的终点，是香料味弥漫的古国。印度人民能歌善舞，多为宗教信徒。德里作为印度名城，自古以来便是兵家必争之地，不同的王朝在这里兴盛又衰落。当地人认为这座城市里满是精灵，它们守护着这座古城，使它历经一次次倾圮之灾，又浴火重生。

威廉·达尔林普尔以令人好奇的精灵作为引子，讲述他在德里旅居一年发生的有趣故事。书中既能看到当代德里的有趣面貌——古怪的锡克族房东，充满个性的出租车司机……也有对现存建筑和事件相关人的走访，让读者得以感知1984年锡克教冲突、英国统治印度时期乃至《摩诃婆罗多》记述时期的风土人情。《精灵之城》是对德里这座城市惊人且细致入微的素描，充分展示达尔林普尔描绘印度历史的深厚笔力。

本书类似《仙那度》，是一部语言生动但又不乏历史深度的游记，作者威廉·达尔林普尔沿着古代拜占庭帝国的“丝绸之路”穿越今日的中东地区，于1994年下半年重走了拜占庭修士、旅行家和口头史学家约翰·莫斯克斯在公元6世纪时走过的路，在14个世纪后探访了存在于土耳其、叙利亚、黎巴嫩、巴以地区和埃及西北部地区的基督教堂、修道院乃至洞穴和石柱，其旅程始于希腊的阿索斯山，终于埃及的哈里杰绿洲，展现了这一路上的风土人情、悠久历史与丰富多彩的物质和精神文化，以及作者在旅途中的所见所闻和所思所想，对我们了解今日之中东多有助益。

广阔的北美西部，充满了野性。在望不到尽头的大平原上，除了西班牙人或法国人留下的稀稀拉拉的据点，就只剩下骁勇的印第安游牧部落。它们中的一支——科曼奇部落，能征善战，阻止了西班牙殖民者从墨西哥向北推进，阻止了法国人从路易斯安那向西扩张，也阻止了得克萨斯的白人定居者开垦新边疆。夸纳·帕克正是它最后的传奇首领。

夸纳的母亲辛西娅·安·帕克在西部家喻户晓，她9岁被科曼奇人掳走，在适应印第安文化后拒绝回归白人的生活。夸纳凭借精湛的骑术、灵活的头脑迅速崛起为部落首领，曾经激进的印第安战士在进入保留地后将平原自由生活的荣耀抛到脑后，率领落后的部落适应世界的变化，融入美国工业文化。书中穿插的西班牙在美洲的殖民、柯尔特手枪的发明、野牛群的灭绝、西部淘金热等内容使得作者笔下的西部史更广博、更厚重。

本书以1940年代陕甘宁边区“封张婚姻纠纷案”为切入点，讨论中国革命中的婚姻改革和司法建设。作者讨论了从司法案件的原型到文艺作品的演变过程，以全景式的视角，探讨了此案在司法实践、乡村建设、政权建设以及女性研究等方面的意义，并在此基础上，对中国革命中出现的新话语、新的文化符号进行解析。作者认为，新的话语和新的文化符号凝聚了20世纪社会运动与革命的实践与经验，同时也连接了传统与当代，是中国革命经验的概念化表达。

长期以来，科学家与历史学家一直着迷于寻找我们远古祖先的足迹。这些瞬间产生却持久的印迹会讲述怎样的人类生命故事？而本书则将目光投向未来，看我们人类今天的活动会给未来留下怎样的痕迹，对这个世界产生哪些不可磨灭的影响？

本书作者提出了一个令人深思的问题：未来的人类学家和地质学家该如何读懂今天我们留下的足迹？我们会为他们留下什么？从漂浮在北海岸边的塑料垃圾，到埋藏在芬兰深坑内的铀废料，再到巴兹尔·邦廷的诗歌世界，或是3D 打印的大堡礁珊瑚。本书就将探寻这些可能对未来产生深刻影响的足迹，并给人名以警示。

基于长达十年的研究和来自华沙、巴黎、伦敦、纽约和华盛顿特区档案馆的大量一手资料，艾伦·沃克的重要著作《肖邦：生平与时代》是一个多世纪以来对这位伟大的波兰作曲家论述得最为全面的英语著作。这是一部去伪存真的传记，旨在澄清长期以来围绕肖邦的诸多错误说法与传闻。

本书对作曲家戏剧性的一生进行了细致的探讨，特别关注了肖邦在波兰的童年和青年时期以及他和乔治·桑共同度过的九年感情生活。沃克在这本权威传记中以前所未见的清晰笔触对肖邦及其音乐进行了解读，使这位19世纪最为神秘、最受人们喜爱、最具传奇色彩的艺术家形象跃然纸上。

本书将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不平凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家——如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家，与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入，因而注定了默默无闻、知音难觅。

书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插，又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此这不仅仅是一部单纯的记述生平的传记，而且还是一部思想的传记，从某种意义上说也是一部哲学史著作。正是由于这部传记，作者一举成名，也正因作者的生花妙笔，叔本华再一次赢得了读者的关注。

本书通过聚焦“情感”这一关键词而推动道德哲学实现情感转向，苏格兰启蒙时代的道德情感哲学拥有与17世纪乃至此前在西方传统道德哲学中占支配地位的理性主义道德哲学截然不同的理论秉性。本书以苏格兰启蒙时代道德情感哲学为研究对象，把沙夫茨伯里、哈奇森、休谟和斯密所提出的道德情感主义伦理思想视为前后相继的理论整体，沿着内蕴于其中的主线索——情感的自然化进程——考察了苏格兰启蒙时代道德情感哲学的内在理论演化进程。围绕“情感”这一个关键词，苏格兰启蒙时代的道德情感哲学家们在聚焦于道德情感问题展开其理论探索的同时讨论了审美问题和宗教问题。