子曰｜再读先贤孔子的进步思想
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[美]韩大伟(David B. Honey) 著;唐光荣 译2018-08出版韩大伟教授的学术可以分为两个阶段，20世纪90年代前主要从事匈奴研究，2000年以后则主要从事中国经学研究，其经学研究有一个显著特点，即从文献学的角度来讨论经学，重点关注经学的传承。韩教授希望通过撰写《中国经学史》系列，总结自己约二十年的经学研究，并填补西方学界尚无中国经学通史的空白。《中国经学史?周代卷》中涉及以西方经学研究的方法研究中国经学文本，这样的研究也是建立在史实的基础上，探讨周代经学的学术机制，是一本不可多得的经学史研究著作。￥20.7 -
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秦敬修 编著;秦治 秦帼英 注评2023-08出版秦敬修，生于1910年7月，名汝泽，号孝子，甘肃平凉人。1932年开始游学于关中大儒牛兰川、山东理学家孙乃琨、山东大儒张范卿等名师门下。1943年在陕西扶风贤山书院、凤翔县宗铭书院任教。 秦敬修编辑大宋五子著作精华切于日用者，取名《五子书》，命秦治简练精准注述出版，使人易读易识而冰释原文深奥难明之郁，以为学习五子思想阶梯；进而上读《四书》，研学《五经》以明圣人大道。 《五子书》依照为学路径，兼顾五子传承，序列为六卷，共计一十九篇，合四百十六章，每章按照原文、注解、述评顺次排列以论释其义。【述评】内容多为秦敬修之子秦治对本段文义的学习心得记述，或对本段文义的详细说明。直接引用的先儒注释或《近思录解义》《周易卦解》等书中的义理阐释，均注明了文字来源。￥35.6 -
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儒道情感哲学及其现代价值 VIP
朱喆 肖平 操奇 著2019-01出版本书分为两个部分，上篇是儒道情感哲学本论，下设三个独立章，分别探讨了儒家哲学和道家哲学注重情感的特点、儒家与道家情感哲学的义理诠释、儒道情感教育与情感实践。下篇论述儒道情感哲学的现代价值，研究了儒情与道情理论与现当代中国的人格建构及人的精神健康而和谐的发展。￥29.4 -
中国礼文化与儒学研究 VIP
邹昌林 著2018-08出版本书通过对《礼记》《老子》《春秋》等儒家经典著作的研究，探讨古礼的起源以及先民的社会生活模式，并对古礼的类别和结构、主要功能及其内在统一性进行论述，分析古礼的基本功能与中国文明形成道路的内在联系和重要意义；分析儒道之间的异同，阐述了老子思想的现代意义；通过分析儒家礼教思想与古代礼教的关系，探讨儒家礼教思想的人文价值，论述儒家礼教思想与传统政治制度的关系，提出《春秋》中的大一统思想是儒家学说中的外王思想。￥41.4 -
杨少涵 著2015-11出版本书系统论证了儒学内化发展中的《中庸》哲学思想。本书认为，孔子的心性之学包括两个部分，即“心学”与“情学”。儒学内化就是道德情感与良知之心内化为天命之性，成为道德实践的内在本体和形上根据。宋明时期，孔子的“心学”得到充分发展，朱子是孔子“心学”之认知派，陆王是孔子“心学”之良知派，孔子的“情学”却隐而不彰。直到明末，刘蕺山才重新认识到道德情感的重要地位，并在一定程度上复归了思孟学派心性隋为一的义理结构。￥38.4 -
李四龙 著2022-02出版本书以“人文宗教”概括中国的宗教观，诠释儒释道三教与民间宗教信仰的共同基盘。人文立本，感应为体，是人文宗教的基本特征，有别于西方宗教学对“宗教”的界定。人文宗教并不排斥对神的信仰和崇拜，但首先重视个人修身与社会责任。文与神的关系，即礼教与宗教的并存，远比人神关系重要。本书是作者在北京大学十余年讲授“中国宗教史”的心得体会，立足中国人的信仰传统与日常生活，以世界史的眼光，将“人文宗教”视为一种世界宗教的基本类型。￥41.4 -
儒学评论（第14辑） VIP
中国人民大学孔子研究院 编;罗安宪 主编2021-03出版《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编。本期是第14辑，包括“家国情怀”、“先秦儒学”、“宋明理学”、“现代新儒学”和“应用儒学”五个栏目。本辑文章主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文。￥29.4
