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来源:甲骨文 发布时间:2020-02-20

郭沫若:从神话少年到史话英雄

郭沫若是中国现代文学史上的一位非凡的文学家、思想家和社会活动家。他是中国灾难深重时期的文化巨人。中国在20世纪80年代中曾经有过“重写思潮”,一时泥沙俱下,矫枉过正,甚至价值颠倒,俯仰之间,时光模糊了不少历史真相,令人慨叹唏嘘。郭沫若,就是在“重写”中一位从巅峰跌倒谷底,30多年过去应该冷静地再认识、再评价的文化人。

来源:《现当代中国戏剧文化观潮 》 发布时间:2020-02-19

流入越南的中国傣族

中国的傣族到了越南后,变成了两个民族:泰族和泐族。越南泰族的来历比较复杂,主要是西双版纳的傣族移居老挝,然后再转入越南西北部,称为黑泰;另外有一部分是从西双版纳直接迁移到越南的,还有一小部分是中国的壮族进入越南以后迁移到越南西北部,演变成泰族,也有从老挝迁入越南西北部的,构成人们称为的白泰。越南西北部包括莱州、奠边、山罗、和平四个省。

来源:《中越跨境民族研究》 发布时间:2020-02-18

政治视角下的法国文化保护主义政策

在法国,国家对保护和促进文化艺术创作的干预并不是一个新现象,而是历史传统和长期坚持的国策。

来源:《国别和区域研究》(第四卷 2019年第4期,总第10期) 发布时间:2020-02-18

东方论述与当代西方女性书写

萨伊德(Edward Said)的《东方主义》(Orientalism)一书于1978年问世,在学院内外产生了广泛的回响,如今俨然成为后殖民论述和文化研究的经典名作。如萨氏在《东方主义再思》(Orientalism Reconsidered)一文中归结的,作为思想和实践方式的东方主义,涵盖三个互相重叠的领域。

来源:《性别视角:挑战与重建》 发布时间:2020-02-18

京族史话——京族人的衣食住行

京族传统服饰与其生活环境及渔猎经济的特征密切相关。因为气候湿热,京族人又多从事渔业,不需要太多太厚的衣服。和其他民族繁复的衣饰不一样,京族服饰趋于简朴实用,男女服装皆不加花饰。京族喜穿宽大长裤,方便活动,妇女穿窄袖紧身对襟无领的短上衣,裤子长而宽大;男子上衣长及膝盖,窄袖袒胸,腰间束带。无论男女,劳作时都喜将裤脚挽至腿根。

来源:《京族史话》 发布时间:2020-02-17

早期佛教的女性观

总的来说,早期佛教由于处在印度男女极不平等的社会,只有佛陀通过自身权威对女性加以维护,而其他教派与僧众皆不愿承认女性的价值和地位。

来源:《藏传佛教女性观研究》 发布时间:2020-02-17

【书评】李硕|古典战争的“存在与时间”:《特拉法尔加战役》的价值

“亚马孙”号巡洋舰给纳尔逊带来了惊悚的消息:十天前,那支在他眼皮下失踪的法国舰队已经与西班牙舰队会师、驶向外海。现在,它可能正在去往爱尔兰、甚至伦敦登陆的途中。即使纳尔逊舰队火速回师英国,他们看到的可能是已经被拿破仑占领的伦敦,或者乐观一点,是英国军事法庭的审判……

来源:澎湃新闻 发布时间:2020-02-17

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